(Texto escrito para el libro Maternidades X compilado por Anita Cifuentes.)<\/p>\n
En 1972 El Club de Roma public\u00f3 su informe “Los limites al crecimiento” donde predijo un crisis planetario si la humanidad no llega a controlar el crecimiento exponencial de su poblaci\u00f3n. Ahora estamos inmersos en este crisis. En los \u00faltimos 100 a\u00f1os la poblaci\u00f3n ha pasado de 1.5 bill\u00f3n a los 7 billones de ahora y se proyecta que en 2100 habr\u00e1 alrededor de 11 billones de humanos en el planeta.<\/p>\n
Los efectos medioambientales de esta sobre-poblaci\u00f3n son claros pero la b\u00fasqueda de respuestas es muy complicado, implicando m\u00faltiples temas sensibles, prejuicios y derechos, y una densa historia de autoritarismo y racismo, como la pol\u00edtica de un solo ni\u00f1o en China o los programas de esterilizaciones forzadas de ind\u00edgenas bolivianas, en los 1960, y peruanas en los a\u00f1os 1990. Actualmente la tasa de crecimiento global ha ca\u00eddo de 2,1% en 1962 a la mitad actualmente, un hecho que es directamente relacionado con el acceso a contraconceptivos y los cambios en la posici\u00f3n social de la mujer (aunque muy variados dependiendo del lugar del planeta). A pesar de la evidente relaci\u00f3n entre el tama\u00f1o de la poblaci\u00f3n, la autonom\u00eda de las mujeres y el impacto humano sobre el medio ambiente no se logr\u00f3 incluir una declaraci\u00f3n sobre los derechos y educaci\u00f3n de las mujeres en los acuerdos de Par\u00eds de 2015. El enfoque sobre las emisiones, la innovaci\u00f3n y las nuevas tecnolog\u00edas y las respuestas a los resultados del crisis medioambiental (que ya esta aqu\u00ed). La sobre-poblaci\u00f3n no esta mencionado en ning\u00fan momento y la palabra “mujeres” no aparece ni una vez. (1)<\/p>\n
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Esta ausencia, tan en contra de toda l\u00f3gica y observaci\u00f3n, parece confirmar el tesis (eco)feminista de la relaci\u00f3n intr\u00ednseca entre patriarcado, capitalismo y el crisis del medio ambiente. El patriarcado esta dispuesto a quemar el planeta antes de permitir que las mujeres toman sus propias decisiones sobre sus cuerpos y su fertilidad. El acceso al aborto, a los contraconceptivos y a la auto-conciencia sexual son fundamentales para que las mujeres pueden decidir para ellas mismas. Concepci\u00f3n y anti concepci\u00f3n son ambas parte de la maternidad. De acuerdo a los c\u00e1lculos de UNFPA en 2002 (2)\u00a0<\/span>\u00a0380 mujeres se quedan embarazadas por minuto en el mundo y de esas 190 no lo planificaron.<\/p>\n El feminismo es el mas peligroso de todos los movimientos porque pone en cuesti\u00f3n los fundamentos mismos de nuestras sociedades, exigiendo cambios que van desde lo mas intimo hasta lo mas p\u00fablico. Nada se salva. “El personal es pol\u00edtico” ha sido una de las consignas hist\u00f3ricas del feminismo y esta insistencia sobre la necesidad para cambios integrales y no solo cosm\u00e9ticos lo hace profundamente desestabilizador. La obra de Casilda Rodriga\u00f1ez (3) escritora de Murcia en Espa\u00f1a, explora las relaciones entre maternidad, dominaci\u00f3n social y violencia. A su vez influenciada por Wilhelm Reich y sus teor\u00edas sobre el fascismo como fruto de la represi\u00f3n sexual ella teje una visi\u00f3n de revoluci\u00f3n con su base firmemente asentado en la libertad del \u00fatero y su movimiento (como una medusa). Su tesis es que el control de la maternidad es a la base del control social y de la explotaci\u00f3n capitalista, la resistencia depender\u00eda del espacio que liberamos por el \u00fatero en nuestras sociedades. Eso implica poner la vida, los cuidados y la libertad de las mujeres al centro de cualquier proyecto de cambio o de resistencia medioambiental. <\/p>\n Maria Llopis, como muchas que se movieron en los espacios alternativos espa\u00f1oles de la \u00e9poca, fue profundamente influenciada por la visi\u00f3n de Rodriga\u00f1ez pero ella y su generaci\u00f3n se embarcaron en su propia revoluci\u00f3n de genero y sexualidad, en plena deriva queer y la emergencia del postporno, donde la reflexi\u00f3n sobre la maternidad era mas bien ausente. Sus fuerzas se concentraban en subvertir el genero y socavar las estructuras sexuales que forman la base de nuestra sociedad. Este mismo proceso de cuestionamiento y experimentaci\u00f3n la llev\u00f3 mas tarde de vuelta a la maternidad, a la vez como deseo personal y necesidad pol\u00edtica de repensar el tema a la luz del feminismo queer y anticapitalista. La maternidad como punto de partida para cambiar el mundo. En 2015 publica su libro \u201cMaternidades Subversivas\u201d que comparte una panorama de visiones sobre la maternidad y crianza, principalmente desde el contexto queer europeo.<\/p>\n Mientras que en Espa\u00f1a el numero medio de hijos por mujer pas\u00f3 de 2,86 en 1960 a 1,33 en 2016, en 1960 en Ecuador cada mujer tuvo un medio de 6,72 hijos y desde entonces ha ido bajando hasta 2,51 en 2015. Aunque ha habido un descenso constante en la cantidad de hijxs por mujer, el numero de madres adolescentes ha ido creciendo desde 2002, tiene el segundo mas alto \u00edndice de natalidad adolescente en Am\u00e9rica Latina (despu\u00e9s de Venezuela) y lo mismo sucede en M\u00e9xico, Guatemala, Nicaragua, Per\u00fa o Paraguay. (4) En la mayor\u00eda de estos pa\u00edses, incluyendo Ecuador, el aborto es ilegal incluso por casos de violaci\u00f3n. Los feminicidios son una epidemia (castigo del patriarcado a la creciente autonom\u00eda de las mujeres ?) y el catolicismo omnipresente. La esperanza de vida de una trans genero en Am\u00e9rica Latina es de 27 a\u00f1os. La miner\u00eda y la agro industria engullan los espacios naturales a gran velocidad y activistas en oposici\u00f3n son rutinariamente asesinadxs.<\/p>\n El libro de Ana Cifuentes dialoga con el libro de Maria desde este contexto distinto y a la vez cercana. Es una respuesta, una replica, una conversaci\u00f3n, y a la vez una necesidad de escuchar las voces de las mujeres del Sur, m\u00faltiples realidades que tejen un relato diverso sobre las maternidades de aqu\u00ed. Los problemas son globales, el patriarcado es global y la conciencia tiene que serlo, a la vez que firmemente situada en la especificidad de sus contextos. Nadie \u2013 y especialmente ning\u00fan hombre \u2013 tiene que decir a las mujeres que hacer con sus cuerpos; se necesita informaci\u00f3n, an\u00e1lisis social y la libertad para tomar y realizar decisiones propias. La conciencia critica sobre la maternidad y la diversidad de reflexiones que aportan estos libros, estas conversaciones, son claves para encontrar los necesarios equilibrios medioambientales y sociales y lograr la convivencia entre las comunidades humanos y non-humanos del planeta.<\/p>\n Pedro Soler<\/p>\n Cayambe, Ecuador<\/p>\n Agosto 2017<\/p>\n 1 https:\/\/unfccc.int\/files\/essential_background\/convention\/application\/pdf\/spanish_paris_agreement.pdf<\/span><\/u><\/span><\/span> el genero aparece 3 veces en t\u00e9rminos muy difusos, agrupado con otras \u201cminorias\u201d: lgtb, indigenas, migrantes etc….<\/span><\/p>\n 2 http:\/\/ecosofia.org\/2015\/04\/demasiada_gente_el_problema_de_la_poblacion_de_la_tierra.html<\/u><\/span><\/span> . original en ingles http:\/\/www.populationmatters.org\/wp-content\/uploads\/population_problem.pdf<\/u><\/span><\/span><\/p>\n 3 https:\/\/sites.google.com\/site\/casildarodriganez\/<\/u><\/span><\/span> \u2013 recomiendo empezar con \u201cLa Represi\u00f3n del deseo materno y la g\u00e9nesis del estado de sumisi\u00f3n inconsciente\u201d<\/p>\n 4 http:\/\/wambraradio.com\/2017\/01\/30\/ninas-no-madres-las-cifras-alarmantes-del-embarazo-de-ninas-y-adolescentes-por-violencia-sexual\/<\/span><\/u><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Texto escrito para el libro Maternidades X compilado por Anita Cifuentes.) 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