Date: February 19th, 2018
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Maternidades en el Antropoceno

(Texto escrito para el libro Maternidades X compilado por Anita Cifuentes.)

En 1972 El Club de Roma publicó su informe “Los limites al crecimiento” donde predijo un crisis planetario si la humanidad no llega a controlar el crecimiento exponencial de su población. Ahora estamos inmersos en este crisis. En los últimos 100 años la población ha pasado de 1.5 billón a los 7 billones de ahora y se proyecta que en 2100 habrá alrededor de 11 billones de humanos en el planeta.

Los efectos medioambientales de esta sobre-población son claros pero la búsqueda de respuestas es muy complicado, implicando múltiples temas sensibles, prejuicios y derechos, y una densa historia de autoritarismo y racismo, como la política de un solo niño en China o los programas de esterilizaciones forzadas de indígenas bolivianas, en los 1960, y peruanas en los años 1990. Actualmente la tasa de crecimiento global ha caído de 2,1% en 1962 a la mitad actualmente, un hecho que es directamente relacionado con el acceso a contraconceptivos y los cambios en la posición social de la mujer (aunque muy variados dependiendo del lugar del planeta). A pesar de la evidente relación entre el tamaño de la población, la autonomía de las mujeres y el impacto humano sobre el medio ambiente no se logró incluir una declaración sobre los derechos y educación de las mujeres en los acuerdos de París de 2015. El enfoque sobre las emisiones, la innovación y las nuevas tecnologías y las respuestas a los resultados del crisis medioambiental (que ya esta aquí). La sobre-población no esta mencionado en ningún momento y la palabra “mujeres” no aparece ni una vez. (1)

Esta ausencia, tan en contra de toda lógica y observación, parece confirmar el tesis (eco)feminista de la relación intrínseca entre patriarcado, capitalismo y el crisis del medio ambiente. El patriarcado esta dispuesto a quemar el planeta antes de permitir que las mujeres toman sus propias decisiones sobre sus cuerpos y su fertilidad. El acceso al aborto, a los contraconceptivos y a la auto-conciencia sexual son fundamentales para que las mujeres pueden decidir para ellas mismas. Concepción y anti concepción son ambas parte de la maternidad. De acuerdo a los cálculos de UNFPA en 2002 (2)  380 mujeres se quedan embarazadas por minuto en el mundo y de esas 190 no lo planificaron.

El feminismo es el mas peligroso de todos los movimientos porque pone en cuestión los fundamentos mismos de nuestras sociedades, exigiendo cambios que van desde lo mas intimo hasta lo mas público. Nada se salva. “El personal es político” ha sido una de las consignas históricas del feminismo y esta insistencia sobre la necesidad para cambios integrales y no solo cosméticos lo hace profundamente desestabilizador. La obra de Casilda Rodrigañez (3) escritora de Murcia en España, explora las relaciones entre maternidad, dominación social y violencia. A su vez influenciada por Wilhelm Reich y sus teorías sobre el fascismo como fruto de la represión sexual ella teje una visión de revolución con su base firmemente asentado en la libertad del útero y su movimiento (como una medusa). Su tesis es que el control de la maternidad es a la base del control social y de la explotación capitalista, la resistencia dependería del espacio que liberamos por el útero en nuestras sociedades. Eso implica poner la vida, los cuidados y la libertad de las mujeres al centro de cualquier proyecto de cambio o de resistencia medioambiental.

Maria Llopis, como muchas que se movieron en los espacios alternativos españoles de la época, fue profundamente influenciada por la visión de Rodrigañez pero ella y su generación se embarcaron en su propia revolución de genero y sexualidad, en plena deriva queer y la emergencia del postporno, donde la reflexión sobre la maternidad era mas bien ausente. Sus fuerzas se concentraban en subvertir el genero y socavar las estructuras sexuales que forman la base de nuestra sociedad. Este mismo proceso de cuestionamiento y experimentación la llevó mas tarde de vuelta a la maternidad, a la vez como deseo personal y necesidad política de repensar el tema a la luz del feminismo queer y anticapitalista. La maternidad como punto de partida para cambiar el mundo. En 2015 publica su libro “Maternidades Subversivas” que comparte una panorama de visiones sobre la maternidad y crianza, principalmente desde el contexto queer europeo.

Mientras que en España el numero medio de hijos por mujer pasó de 2,86 en 1960 a 1,33 en 2016, en 1960 en Ecuador cada mujer tuvo un medio de 6,72 hijos y desde entonces ha ido bajando hasta 2,51 en 2015. Aunque ha habido un descenso constante en la cantidad de hijxs por mujer, el numero de madres adolescentes ha ido creciendo desde 2002, tiene el segundo mas alto índice de natalidad adolescente en América Latina (después de Venezuela) y lo mismo sucede en México, Guatemala, Nicaragua, Perú o Paraguay. (4) En la mayoría de estos países, incluyendo Ecuador, el aborto es ilegal incluso por casos de violación. Los feminicidios son una epidemia (castigo del patriarcado a la creciente autonomía de las mujeres ?) y el catolicismo omnipresente. La esperanza de vida de una trans genero en América Latina es de 27 años. La minería y la agro industria engullan los espacios naturales a gran velocidad y activistas en oposición son rutinariamente asesinadxs.

El libro de Ana Cifuentes dialoga con el libro de Maria desde este contexto distinto y a la vez cercana. Es una respuesta, una replica, una conversación, y a la vez una necesidad de escuchar las voces de las mujeres del Sur, múltiples realidades que tejen un relato diverso sobre las maternidades de aquí. Los problemas son globales, el patriarcado es global y la conciencia tiene que serlo, a la vez que firmemente situada en la especificidad de sus contextos. Nadie – y especialmente ningún hombre – tiene que decir a las mujeres que hacer con sus cuerpos; se necesita información, análisis social y la libertad para tomar y realizar decisiones propias. La conciencia critica sobre la maternidad y la diversidad de reflexiones que aportan estos libros, estas conversaciones, son claves para encontrar los necesarios equilibrios medioambientales y sociales y lograr la convivencia entre las comunidades humanos y non-humanos del planeta.

Pedro Soler

Cayambe, Ecuador

Agosto 2017

1 https://unfccc.int/files/essential_background/convention/application/pdf/spanish_paris_agreement.pdf el genero aparece 3 veces en términos muy difusos, agrupado con otras “minorias”: lgtb, indigenas, migrantes etc….

2 http://ecosofia.org/2015/04/demasiada_gente_el_problema_de_la_poblacion_de_la_tierra.html . original en ingles http://www.populationmatters.org/wp-content/uploads/population_problem.pdf

3 https://sites.google.com/site/casildarodriganez/ – recomiendo empezar con “La Represión del deseo materno y la génesis del estado de sumisión inconsciente”

4 http://wambraradio.com/2017/01/30/ninas-no-madres-las-cifras-alarmantes-del-embarazo-de-ninas-y-adolescentes-por-violencia-sexual/

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